Qui écrira notre histoire ? - Les archives secrètes du ghetto de Varsovie. Emmanuel Ringelblum et les archives dOyneg Shabes.pdf

Qui écrira notre histoire ? - Les archives secrètes du ghetto de Varsovie. Emmanuel Ringelblum et les archives dOyneg Shabes PDF

En octobre 1939, Emmanuel Ringelblum, historien, entreprend de rassembler systématiquement les documents touchant le sort des juifs de Pologne. Il constitue autour de lui un groupe de bénévoles. Pour eux, se souvenir est une forme élémentaire de résistance. Ils se donnent pour nom de code Oyneg Shabes : « Joie du sabbat », en hébreu. Ringelblum, sa famille, et la grande majorité desquelque soixante membres de ce réseau, périssent avant la fin de la guerre. Ils étaient historiens, sociologues, économistes, éducateurs, écrivains, poètes, en sorte quaucun domaine de la vie ne puisse être ignoré. Cependant, en pleine Shoah et jusquau printemps 1943, le groupe a réussi à travailler darrache-pied pour écrire la chronique de la disparition de la communauté yiddish. Sentant limminence de la fin, les archivistes réussissent à cacher des milliers de documents dans des bidons de lait ou des boîtes en fer-blanc avant de les enterrer. Servi par un talent de conteur qui nest pas sans rappeler celui des Disparus, cet ouvrage est sans conteste un des livres les plus importants sur la Shoah. Car au-delà de lhistoire magistrale dune famille, dun historien et dun groupe, au-delà dun tableau de la culture yiddish et de son inscription dans la culture polonaise et russe de lépoque, cest véritablement lhistoire de lHolocauste vécue par ses victimes contemporaines que déroule ce livre.

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TAILLE DU FICHIER 2.97 MB
ISBN 9782081280502
AUTEUR Samuel D. Kassow
FICHIER Qui écrira notre histoire ? - Les archives secrètes du ghetto de Varsovie. Emmanuel Ringelblum et les archives dOyneg Shabes.pdf
DATE 03/01/2020

Qui écrira notre histoire ? - Les archives... - Samuel D ... En octobre 1939, Emmanuel Ringelblum, historien de formation, avait entrepris de rassembler systématiquement les documents touchant le sort des Juifs de Pologne et consitua autour de lui un groupe de bénévoles pour qui l'injonction à sa souvenir (Zokhar) était une forme élémentaire de résistance et qui se donna pour nom de code "Oyneg Shabes" : "Joie du sabbat", en hébreu.Si